明代中叶我国出现了最早的人工生态农业。原先人们为了防止水害总是把低洼的地方填起来，当时在江苏常熟地区有一个名叫谈参的人，反其道而用之，将低洼的地方挖成塘，用于养鱼。控出的土堆成堤岸，岸上种果树。池塘边种茭白等水生蔬菜，池塘上又架起了猪圈，用于养猪。这样养猪又可以不占用耕地，猪粪直接落入池塘喂鱼。堤外农田种植水稻，通过水塘的排灌，又可做到旱涝保收。由于经营得法，谈参一家的农业收入比别的农民提高了3倍，副业的收入又比农业的收入多了3倍。

　　这种做法由于用地少而获利多，很快就在地势低洼的太湖地区和珠江三角洲地区推广开来，并依照各地的实际情况，加以变通。有的是以农副产品养猪，以猪粪肥田，形成田猪互养。有的是以青草、桑叶养羊，以羊粪壅（yōng）桑。还有的是以鱼塘种桑、种果或种蔗等，形成所谓的“桑基鱼塘”、“果基鱼塘”和“蔗基鱼塘”。这里通过背景油画的形式向观众展示了其中最著名的桑基鱼塘。这种农—桑—鱼—畜紧密结合的农业生态系统，是中国水乡人民在土地利用方面的一种创造，也是中国建立合理的人工生态农业的开端。它既能合理利用水利和土地资源，又能合理地利用动植物资源，不论在生态上，还是在经济上都取得了很高的效益，达到了世界古代农艺的高峰，赢得了世界注目。

　　坐在桑基鱼塘背景油画前的是明末著名农学家徐光启，他所写的《农政全书》对中国传统农业生产经验进行了总结，是我国农业技术史上的一部不朽巨著，与《氾（fàn）胜之书》、《齐民要术》、《王祯农书》并称为四大农书。内容基本上囊括了古代农业生产和人民生活的各个方面，而其中又贯穿着一个基本思想，即徐光启的治国治民的“农政”思想。这是其他的大型农书所鲜见的。

　　明清两代先后引种了玉米、甘薯、马铃薯等高产新作物，使得许多无法种植稻麦的旱地和山地得到了利用，增加了全国的粮食产量。当时还特别重视培育作物良种，连康熙皇帝都自己在皇宫中试种水稻，并成功培育了“御稻种”。

文明演进之近代农业 

▲中华农业文明陈列 近现代农业先驱 

▲中华农业文明陈列 中华农学会成立 

▲中华农业文明陈列 京师大学堂“农科大学”校门原景复制 

▲中华农业文明陈列 抽水机船模型  

　　一走进四号馆西厅，观众就可以看到一组人物雕塑，雕塑中的6位历史人物都是中国近代农业变革的先驱。他们中有“ 开眼看世界”的代表人物魏源，撰写的《海国图志》使当时的中国人看到了一个新奇、陌生的世界；中国第一报人王韬，他以超前的历史眼光，建议晚清政府购买西方纺织机器和农业机具，“以兴织纴（纺织）、以便工作、以利耕播”；改良主义思想家郑观应，所著《盛世危言》，提议“参仿西法”，引进西方农业科技，提出选派留学生等；撰写《适可斋纪言》的马建忠建议“访求西法，师其所长”，以改良中国农业；维新派的骨干人物陈炽，他的《庸书》指出：西方国家“农事有书，植物有学，更进化分土质，审别粗细，故能百产蕃昌，亩收十倍”；近代著名的实业家、教育家张謇，主张“实业救国”，一生创办了许多棉纺企业和农业学校，对推动近代农业科技进步和应用做出了积极贡献。此外，这里还展出了“公车上书”和“明定国是”诏书，正是因为这两个诏书的颁布，推动了近代农业科学技术迅速进入中国，促进了中国农业科学技术的转变，传统农业开始向近代农业转化。

　　这里陈列了近代代表性的农业教育机构、农业科学家和农业机械。这是一座以1：1比例复制的京师大学堂“农科大学”。京师大学堂可以追溯至1905年，那一年，我国传统选拔人才的科举制被废除,兴办学堂，现代教育真正登上了历史舞台，这也是大学的源头。这里介绍两位农业科学的奠基人。中国现代小麦科学主要奠基人金善宝于30年代后期育成“中大2419”小麦良种，成为新中国成立后推广面积最大的小麦良种之一。中国现代稻作科学主要奠基人丁颖于1931年育成第一个野生稻与栽培稻的杂交“中山一号”良种,开创了我国水稻杂交育种的新纪元。在农业机械方面，我国近代从19世纪90年代后开始引进农机具、改良农具和创制新式农具。这里陈列了19世纪90年代至20世纪20年代,从国外引进的拖拉机、抽水机、刈（yì）草器、收割机、脱粒机、纺纱机、缫丝机、揉茶机等农机具。在引进的同时,国内也开始改良旧式农具和创造新式农具，反映了中国的传统农具在近代已开始向机械化和半机械化发展的趋势。

文明演进之现代农业 

▲中华农业文明陈列 “毛主席与农民亲切交谈”雕塑 

▲中华农业文明陈列 《中国土地法大纲》颁布的场景